Tin tức

Triệu Đà – Kẻ Xâm Lược Hay Vị Vua Có Công Của Việt Nam?

triệu da là người đã khởi xướng chính phủ triệu tập nhà nước nam việt nam vào khoảng năm 204 a. c. đến năm 111 trước Công nguyên c. Anh ta là người đã đánh bại an duong vuong và sáp nhập au lac vào bang nam việt nam. Chúng ta biết thêm về Triệu Đà qua truyền thuyết Trọng Thủy – Mỵ Châu. triệu da có nguồn gốc từ người Hán của Trung Quốc. ông được triều đại qin cử đến cai trị phương nam. nhưng sau đó vương triều suy yếu nên nổi dậy ly khai cát cứ. Như vậy, từ các góc độ khác nhau, các nhà sử học đã tranh luận về tính hợp pháp của triều đại Triệu trong các triều đại vua chúa của Việt Nam. những người nổi tiếng được triệu như hùng bá, nguyễn trai, v.v. một số nhà sử học cuối triều khác đã phủ nhận ông là Ngô thị tự, hoặc nhà thơ thành huý cũng gọi ông là giặc.

triệu da – triệu hoàng đế

triệu da (257 TCN – 137 TCN) có nguồn gốc từ triều đại nhà Hán. quê ông ở Hằng Sơn (tỉnh Hà Bắc ngày nay thuộc Trung Quốc). Ông là một vị tướng của triều đại nhà Tần. Ông được lệnh của Tần Thủy Hoàng dẫn quân xuống phía nam đánh chiếm các vùng đất của người Bách Việt trước đây. sau khi hàng triệu người da đánh bại các bộ lạc phía nam, mà tiêu biểu cho lac viet. triều đại qin bị tiêu diệt. thấy triều đình sụp đổ, ông ly khai, xưng đế, thần phục nhà Hán (tuy là chư hầu nhưng trong nội bộ vẫn tự xưng là hoàng đế).

Bạn đang xem: Triệu đà là ai

là vua của miền nam Việt Nam (bao gồm tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây của Trung Quốc và một số tỉnh của miền Bắc Việt Nam ngày nay). ông trị vì từ năm 207 a. c. cho đến năm 137 trước Công nguyên c.

cuộc chạy đua của hàng triệu hoàng đế

triệu vu de, còn được gọi là triệu da, là một võ tướng của triều đại nhà khí. sau cái chết của triều đại nhà qin đã ly khai để xưng đế. có rất nhiều sự kiện trong cuộc đời của anh ấy đáng để chúng ta quan tâm.

qin shi huang giao trách nhiệm về hòa bình cho miền nam

sau khi thống nhất 7 quốc gia chiến đấu vì các anh hùng. tạo ra một nhà nước Trung Quốc thống nhất vĩ đại. qin shi huang bắt tay bình định phương nam. vào năm 218 trước Công nguyên C., Tần Thủy Hoàng sai Đồ Thư với 5 vạn quân tấn công Nam Nguyên. sau khi bắt được nam thủ lĩnh, tu thủ bị giết tại trận. sau đó, qin shi huang ra lệnh cho những con trai hàng triệu da để cai trị vùng phía nam.

sau khi đến kinh đô long xuyen nhậm chức, triệu da thực hiện chính sách “hòa giải hòa bình” và yêu cầu qin shi huang di cư 500.000 người từ trung nguyên vào vùng này, củng cố chính sách “việt hóa”. . và hoa. hợp nhất ”(kết hợp tiếng Trung và tiếng nam).

chinh phục au lac

Lịch sử ghi lại rằng cuộc xâm lược lần thứ nhất, triệu Đà đóng quân trên núi Tiên Du (thuộc tỉnh Bắc Ninh ngày nay) đánh An Dương Vương thất bại và bỏ chạy. triệu da bày mưu gả con trai là đại chúa cho con gái chúa công là my chau để dò la bí mật quân sư của au lac cha tiếp tục âm mưu xâm lược.

trong truyền thuyết về trong thủy – my chau, nàng đẫm lệ và uy nghiêm hơn. triệu cho con rể lấy trộm của thần chiếc nỏ mà thần kim quy ban tặng. sau đó tấn công và đánh bại bang au lac.

tách khỏi nhà qin

Sau khi triều đại nhà qin bị diệt vong, trung nguyên rơi vào cảnh hỗn loạn. Năm 208 TCN, Ngao Ngao bị bệnh nặng, nhường quyền lực cho hàng triệu da. triệu đà đưa quân xuống phía nam bảo vệ quân của trung nguyên bắn hạ. sau đó ông cho quân đi tiêu diệt các sĩ quan quân đội qin chống lại ông.

phục tùng triều đại nhà Hán

Sau khi chiến tranh thành công, Lưu Bang chinh phục nhà nước Tây Hán vào năm 202 trước Công nguyên. để bảo toàn lực lượng sau chiến tranh.

vào năm 196 a. C., Hán Cao Tổ Lưu Bang cử các quan không có thật từ lục địa đến Nam Việt để khuyên Triệu Đà thần phục nhà Hán.

Sách lịch sử Việt Nam của Trần trong kim bản:

vuong vu vốn là người kiêu ngạo, nghĩa khí không muốn phục tùng vương triều, đến khi lục phủ đến, hắn đến xem vu vuong, vu vuong ngồi xếp bằng mà không được. lên một lần nữa

Người chép sử thấy vậy liền nói: “Vua là người Trung Hoa, lăng mộ và họ hàng ở khắp lục địa chan dinh. Nay nhà Hán đã lên làm vua thiên hạ, sai sứ giả đến phong vương cho đại vương, nếu vua chống lại sứ thần, không làm lễ sắc phong, hoàng thượng sẽ giận dữ, phá lăng mộ, giết thân nhân rồi sai quân đi đánh, đại vương phải làm sao? ” Vũ Vương nghe vậy vội đứng lên tạ ơn rồi cười nói: “Đáng tiếc ta không thể khởi nghiệp ở Trung Quốc, nếu không ta không ai khác chính là Hán Hiến Đế!

trieu da nhận danh hiệu nam việt vương, trên danh nghĩa là thần phục nhà Hán.

người tuyên bố chống lại nhà Hán

sau khi thái hậu nắm quyền độc tài (đối với văn hóa Trung Quốc, thái hậu, wu zetian và hoàng hậu cixi là những người phụ nữ nổi bật nhất trong lịch sử Trung Quốc). Hoàng hậu ra lệnh cấm vận đối với miền Nam Việt Nam. Triệu Đà thấy Hoàng hậu có thể ra Trường Sa [15] và thôn tính nước Nam. Sau đó, Triệu Đà tuyên bố độc lập hoàn toàn khỏi nhà Hán, tự xưng là Nam Việt Vũ Đế và đưa quân đánh nước Trường Sa, chiếm được một số quận giáp Trường Sa.

Sau đó, hoàng hậu đã cử tướng quân táo tợn đi đánh Triệu Da. quân trung nguyên không quen với khí hậu nóng ẩm của phương nam, đổ bệnh, ngay cả dãy núi năm chân cũng không vượt qua được. một năm sau, hoàng hậu băng hà, âm mưu đánh hàng triệu người của quân han hoàn toàn bị bỏ rơi.

lúc bấy giờ, triệu đà nhờ vào tài cầm quân của mình mà nổi tiếng khắp vùng phương nam, và nhờ tài ăn hối lộ của mình, đã khiến cho cả việt nam và phương tây xưa kia đều phải thuộc về việt nam. Vào thời điểm đó, miền Nam Việt Nam đang mở rộng đến đỉnh cao. Triệu da bắt đầu lấy danh nghĩa của hoàng đế và chỉ huy sự uy nghiêm và thanh thế của vương triều.

phục tùng vương triều han

vào năm 179 trước Công nguyên c., vua Hán sai người sang sửa lại lăng mộ của vua cha là Triệu Đà, lập niên đại hàng năm để cúng bái và ban chức tước, của cải cho thân nhân của Triệu Đà còn ở đất Hán. Nghe lời Tể tướng Trần Bình tiến cử, Lưu Hằng Sái Lục Sai, người mà Hán Cao Tổ đã nhiều lần sai sứ sang nước Nam, phong làm Thái Trung Đại Phu, lại triệu Đa Quý Hán. luc fake đến nam việt nam, anh ấy lại trổ tài thuyết phục hàng triệu người da. Triệu Đà nghe thuyết phục thiện ác hơn, quyết định từ bỏ ngôi vị hoàng đế, quy phục nhà Hán (nhưng vẫn xưng là hoàng đế ở phía nam Việt Nam).

sau đó Triệu Đà chết, con cháu tiếp tục làm 4 vị vua của nam Việt Nam, cho đến khi nhà Hán lên ngôi năm 111 trước Công nguyên.

hàng triệu hung thủ lên ngôi thay vì hàng triệu ddaf, tức là hàng triệu vị vua. mẹ là hoàng thái hậu thái hậu. Hoàng đế han vu đã cử một sứ giả từ một quốc gia, một quý tộc trẻ, người từng là người yêu của thái hậu, đến thuyết phục người cha của nam Việt vương triều. thái hậu cùng với thiếu phòng quý phi muốn gặp đại hán, nhưng tể tướng Việt Nam, gia tộc lu, phản đối. năm 112 trước Công nguyên C., nhà họ Lữ cho quân tấn công hoàng cung, giết chết hoàng hậu, triệu vua và hoàng hậu về cõi, lập em của triệu vương là triệu vương lên ngôi, tức là triệu vương. vua của dương.

vào năm 111 a. C., Hán Vũ đế cử Dương Bố, tiết lộ Bác Đức dẫn quân đi đánh. Vua Triệu là thuật của Dương Vương, ông và tể tướng Lữ Gia lần lượt bị bắt và bị thương (111 TCN). Căn cứ vào hệ thống đền, miếu, am, phủ thờ Lữ Gia, phu nhân và các tướng lĩnh nằm rải rác khắp vùng châu thổ sông Hồng, miền Bắc Việt Nam, cuộc kháng chiến chống Tây Hán có lẽ vẫn còn nguyên vẹn và kéo dài đến năm 98. BC. Sau khi nhà Ngung sụp đổ, Tây Vũ Vương (thủ lĩnh của vùng đất tự trị Tây Vu mà trung tâm là Cổ Loa) nổi dậy chống lại mối đe dọa đô hộ của phương Bắc lần đầu tiên trước sự xâm lược của Tây Hán. 同) của hai quận giao. Chi và cuu chan giết kẻ phản loạn tay vu vuong để triều đại nhà Hán chính thức kết thúc.

tranh cãi về hàng triệu triệu ngôi nhà da

nhà triệu là triều đại, hay giai đoạn lịch sử gây nhiều tranh cãi đối với giới sử học Việt Nam. Các nhà sử học Việt Nam cho đến nay vẫn giữ hai quan điểm trái ngược nhau:

hoàng đế triệu vũ đánh bại an du sơn thủy, việc sáp nhập châu Âu với nam việt nam là chuyện nội bộ của việt nam, vương triều triệu vũ là vương triều chính thống của việt nam. cái chết của ngôi nhà triệu đô là khởi đầu của thời kỳ thuộc địa phương bắc.

Trieu da là một người phương bắc, gốc Trung Quốc (nay là tỉnh Hà Bắc, thuộc lưu vực sông màu vàng ở Trung Quốc) theo lệnh của qin shi huang di cư sang người Trung Quốc (sau này gọi là người Hán). ) đi vào phương nam, triều qin suy vong, cát cứ, triệu da là ngoại nhân đến xâm lăng au lac. An du mất nước là mở đầu thời kỳ đô hộ của phương Bắc.

Xem thêm:  Sang Vlog là ai? Quê ở đâu, sinh năm, vợ Sang Vlog, nguyên nhân bị tắt kiếm tiền | Hoa Kỳ 68

Xoay quanh chủ đề triệu da và nhà triệu, mấu chốt là thế giới quan của nhà sử học. những người tán thành học thuyết Thiên mệnh của Nho giáo (ngôi vua do “trời định”, ai xưng đế ở xứ nào thì đương nhiên được coi là vua, có “thiên mệnh” của xứ đó, không phân biệt dân tộc nào). Đây là ý kiến ​​của nhiều nhà sử học Việt Nam trong thời kỳ phong kiến. ngược lại, các nhà sử học có tư tưởng biện chứng về quốc gia – dân tộc, họ coi trọng nguồn gốc, tính dân tộc của người đứng đầu chính quyền, về bản chất của bộ máy quan lại Nam Việt (chủ yếu nếu người Nam Việt là người Hoa, trong khi người Việt Nam là dân tộc bị trị) và không chấp nhận thuyết “mệnh trời”, họ sẽ coi Triệu Đà là triều đại xâm lược từ phương bắc, đây là quan điểm của các nhà sử học hiện đại. .

Các tài liệu lịch sử cho thấy vào cuối đời, miu da quyết định từ bỏ danh hiệu hoàng đế và quy phục nhà Hán (nhưng vẫn tự xưng là hoàng đế ở phía nam Việt Nam). triệu da viết thư nhờ thái úy gửi cho vua han. trong thư Triển da thừa nhận mình là người Trung Quốc và gia tộc Triển Chiêu chỉ là một chư hầu phục vụ nhà Hán, thay mặt vua Hán cai trị phương nam, bản thân ông cũng coi thần dân Việt Nam là “mọi rợ” nhưng không. không coi họ ngang hàng với người Trung Quốc.

quy tắc nhận dạng trạng thái trong hàng triệu ngày

Kể từ khi giành lại quyền tự chủ, nhiều triều đại Việt Nam đã đề cao vai trò lịch sử của triệu da. Các bộ Quốc sử Việt Nam biên soạn từ Mái đình đến triều Nguyễn đều ghi rằng nhà Triệu là một triều đại Chính thống. nhà trần tôn xưng là khai thiên lập địa, vũ thánh, thần triết, hoàng đế.

Cuốn sách lịch sử Đại Việt do nhà sử học Lê Văn Hưu soạn trong cuộc sống trần thế. so vu de với các vua hiền thời xưa như thuan, văn vỹ: đất liêu đồng không có cozi thì không thành tục đội nón, mặc áo bào, đất ngô cối không có thái ba. không thể vượt lên trước sức mạnh của đế chế. dai thuan tuy là dong-di nhưng lại là vị vua tốt trong số năm vị hoàng đế. van vuong là người phương tây nhưng là vua ngoại tộc trong ba ngày. Đó là cách chúng ta biết rằng những người giỏi điều hành đất nước không quan tâm đất đai rộng hay hẹp, người Hoa hay người nước ngoài, chỉ quan tâm đến nước Đức.

triệu vũ hoàng đế khai phá đất việt trở thành hoàng đế khai quốc, ngang hàng với đại hán, gửi thư xưng là “trưởng lão”, mở cơ nghiệp hoàng đế cho nước ta, có thể nói là như vậy. to lớn. Nếu người sau này trở thành vua nước Việt, nếu biết noi gương vũ trụ, giữ vững lãnh thổ, lập quân sự, giao thiệp chính nghĩa với láng giềng, giữ ngôi báu bằng lòng nhân nghĩa thì sẽ bảo toàn được lãnh thổ. . trong một khoảng thời gian dài. Tôi không thể ở lại lần nữa.

một bản tóm tắt về nam chí do Lê cac triều Trần biên soạn có viết: triệu da làm vua nước nam, chỉ lấy lễ để giáo hóa dân chúng một chút.

điều này chứng tỏ rằng triệu da là người đã đưa nền giáo dục đến Việt Nam sớm hơn, chứ không phải là người chụp ảnh.

sáng tác bài đại cáo của nguyen trai thay cho lời bình luận của dinh vuong le loi sau khi hoàn thành số dư:

một triệu người, dinh, ly và tran chi được triệu tập để tạo ra quốc gia sa sút, các vị hoàng đế hung hãn, tang, tông và nguyên thủy một phương.

tức là:

của hàng triệu, dinh, ly, tran qua nhiều đời, gây dựng nền độc lập, cùng với Hán, tang, tông, mỗi bên xưng đế một phương.

Xem thêm: Kim Lân qua góc nhìn của người đương thời

hai câu này cho rằng nước Việt không chỉ độc lập với phương bắc mà còn xưng đế đồng thời (triệu và triều đại), chứng tỏ là hoàn toàn giống nhau (nhưng cũng có ý kiến ​​khác hơn. “triệu” ở đây là nói đến triệu quang tự, vị vua của đất nước vạn suối, tuy nhiên triệu quang tự chỉ xưng vương chứ không phải hoàng đế nên không thể bằng đại hán được)

Đại Việt sử ký toàn thư do Ngô si liên biên soạn, các sử gia đời sau cũng dành những lời tốt đẹp cho triệu vu của:

câu chuyện ở giữa có câu: “Người có đức lớn sẽ có ngôi, có danh, sẽ có thọ.” Hoàng đế đã làm gì để được như thế này? chỉ vì đức hạnh. nhìn câu trả lời rởm của lucy, chúa nhảy thua kém han cao. khi nghe tin hoàng đế sai trưởng làng trông coi lăng mộ tổ tiên, sống lâu năm để tế lễ và ban ân huệ cho anh em, sau đó vua thần phục nhà Hán, nên tế phái và con cháu của họ. hy sinh giữ gìn, chẳng phải là do nhân đức sao? kinh có nói: “nếu biết khiêm nhường thì ngôi sẽ sáng, đức sẽ sáng, ngôi thấp thì không ai dám vượt”. nhà vua phù hợp với câu đó.

Quốc sử quán triều Nguyễn thời vua Tự Đức vẫn ghi hiệu triệu là tiền thân của vương triều.

kham dinh viet su tong thong cong nghe phan phoi:

nói chung từ trước đến sau, đất đai nước ta đã bị mất vào tay trung quốc quá nửa, đáng tiếc, vua tôi buổi sáng và các triều đại cũng có nhiều người kiệt xuất xưa nay hiếm, nhưng tôi vẫn được. không lùi được một inch, thật đáng tiếc! khi đó chúng ta mới biết rằng việc lấy lại đất đai đã mất của các thế hệ trước, không chỉ ngày nay là rất khó. nó rất buồn.

Lịch sử Việt Nam vắn tắt do tran trong kim biên soạn (1919) viết rằng nhà triệu là chính thống, nó thuộc về một chương riêng, nó thuộc về thời kỳ tự chủ, không thuộc về phương bắc (phần i: thời kỳ cổ đại. iv: ngôi nhà triệu đô)

ý kiến ​​phủ nhận trạng thái triệu da

Các tài liệu lịch sử của nhà Triệu cho thấy vào cuối đời, Triệu Đà quyết định từ bỏ danh hiệu hoàng đế và quy phục nhà Hán (nhưng vẫn tự xưng là hoàng đế ở phía nam Việt Nam). Triệu da đã viết một bức thư nhờ người viết thư gửi cho vua han, trong thư ông viết:

“Đại ngạnh trưởng lão, thần ban cho, dám chết, hai chữ lạy tạ hoàng đế bệ hạ. ông cụ là một người có tuổi ở đất nước Việt Nam, được cấp cao phong cho tước hiệu là nam việt vương. Hiếu thảo hoàng đế lên ngôi, vì chính sự không nỡ đành gả cho lão nhân gia quá muộn. hoàng hậu đến xem xét việc nước để phân biệt hoa – di, ra lệnh không cho nam công nông cụ bằng sắt và đồng; ngựa, trâu, dê nếu được cho thì chỉ được trao cho con đực, không được trao cho con cái. ông già ở một vùng đất xa xôi, ngựa, trâu, dê … và người ta đồn rằng mồ mả cha mẹ ông già bị phá hủy, và tất cả những người thân của ông đều bị giết.

vì vậy, chúng ta lại tranh luận: “bên trong hiện tại không thể cao hứng hán tử, bên ngoài cũng không tự hào cái gì ngoài ngô nước.” đó là lý do tại sao ông ta đổi quốc hiệu của mình thành hoàng đế, tự làm hoàng đế của đất nước mình, mà không dám làm bất cứ điều gì có hại cho thiên hạ. Hoàng hậu tức giận khi hay tin, đem sách vở từ nam việt nam đi, sai người sai người đưa tin … ông già đã ở việt nam 49 năm, nay đã bắt cháu ngoại, nhưng Tôi vẫn phải dậy sớm, ngủ muộn, không thể ngồi yên, không thể ăn ngay, không thể nhìn thấy vẻ đẹp trong mắt, không thể nghe thấy tiếng chuông trống bên tai, chỉ vì tôi không thể. không được làm đầy tớ của nhà Hán. bây giờ may mà bệ hạ có lòng thương, khôi phục lại dấu cũ, phái sứ giả như trước, lão tổ tông dù có chết cũng không nỡ phá. vậy xin hãy đổi tước vị đi, không dám tự xưng là hoàng đế. “

do đó, triệu da tự nhận mình chỉ là một ông vua phục vụ nhà Hán, nhân danh vua Hán để cai trị phương nam, bản thân ông chỉ coi thần dân Việt Nam là “rợ”.

Sử gia triều Lê sau này, khi soạn lam sơn thực lục (1679), đã viết lời bình:

Vua triều triệu và vua triều đại đều là vua của nước mình, kể cả đất ngoài năm miền, đóng đô ở phiá ngung, thực sự là một vị vua anh hùng. tuy nhiên mới chỉ là người Trung Quốc sang cai trị nước ta, chưa chính thống… ngo thi chí, một thế kỷ sau, vào cuối thời hậu Lê, đã đánh giá vai trò của Triệu phú trong lịch sử Việt Nam của việc xử trảm. ông tuyên bố. nam việt nam là nước ngoài, hàng triệu da là người nước ngoài:

an duong vuong mất nước, cho phép quốc công trở về họ, viết ra 4 chữ “ki triệu vu de”. những người làm theo sau đó không biết là sai. tội nghiệp tôi! the land of vietnam Hai, that lam not the land of viet giao chi, cuu chan, nhat nam. triệu da khởi binh ở long xuyên, lập nước ở phiên ngung, muốn cắt đứt biên giới, trong đó có nước ta làm quan huyện, lập đốc phủ để cho họa mi gả cho người, nhưng chưa từng đến nước ta.

nếu hắn được coi là đã trở thành vua nước Việt mà đến cai trị nước ta, thì có những lâm tặc tản mác ở xứ sở ban dương, ngoại trừ quang châu, tất cả đều xưng là vua của. nam viet, và cũng theo nó quốc kỷ ok? Triệu da kiêm giao châu, cũng như ngụy kiêm bang thực, nếu sử bang shu có thể đem ngụy tiếp theo để cứu thế tốt, thì quốc sử của chúng ta cũng có thể đem triệu tới a dương. nếu không, hãy làm theo ngoại lệ để phân biệt với ngoại lệ.

Xem thêm:  Thành Giao là ai mà Hoài Linh, Minh Nhí và dàn sao Việt tiếc thương?

sau đó học giả kết luận: nước ta bị Trung Hoa thống trị từ triều đại nhà Hán đến triều đại nhà Đường, còn ai truy phong tể tướng cha triệu đà sơn? bao nhiêu hơn triệu da chia nước ta thành các quận, chỉ biết địa giới, thu thuế, cung cấp ngọc bội cho nhà Hán, đầy tham lam từ lục địa. Đối với việc xưng đế trước tiên, ca tụng triệu đa công đức lớn lao, lê văn huân lập ra sử sách như vậy, ngo si liên theo lối viết hẹp hòi đó, không biết thay đổi, đến như một bản tóm tắt. le tung và dang minh khiem truyện thơ thay nhau ca tụng, vì triệu đà là thánh đế của nước ta. Hàng ngàn năm không ai sửa mình nên phải phòng thủ cẩn thận.

trong một bài báo năm 1936, pham quynh đã phản đối các sử gia phong kiến ​​coi Triệu Da là vua của Việt Nam. theo ông thì “quốc sử phải dựa vào dân tộc”, zhao da là người hán nên không thể coi là vua của việt nam, và “sử gia phong kiến ​​tony (trieu da) là vua lập quốc” . , tức là anh ấy đã làm một việc vô nghĩa… ”.

học giả Đào Duy Anh, trong Lịch sử cổ đại Việt Nam (1957) cho biết:

nhà triệu phú không phải quốc công, triệu đà chỉ là kẻ trộm nước, quan niệm của Lê văn huý là quan niệm lịch sử phản dân tộc!

Giáo trình Lịch sử Văn học Việt Nam, tập I: Văn học dân gian (1961, tr. bình trị):

Việc không tin tưởng vào kẻ thù, thậm chí tin vào kẻ thù nham hiểm là bộ mặt thứ hai của bài học giữ nước.

Văn học dân gian Việt Nam (1962), gs.dinh gia khánh viết:

thần nong vốn có trong thần thoại của bộ tộc mèo, người Hán về sau nhập vị thần này vào sổ hộ khẩu của dòng họ han; mặt khác, ông coi triệu da là giặc ngoại xâm, kẻ đã gây ra thảm cảnh nước mất, nhà tan cho cha con một dương vương.

Lịch sử Việt Nam, tập 1 (1971, tập thể không ghi tên tác giả) được xuất bản, biên soạn dưới sự chỉ đạo trực tiếp của Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam. cuốn sách được viết trong hàng triệu ngày với một cái nhìn không mấy thiện cảm:

Triệu Đà biết không thể đánh thắng Âu Lạc bằng quân sự, bèn lui về núi Vũ Ninh, cầu hòa với An Dương Vương. Ông sai con là Trọng Thủy thần phục An Dương Vương, xưng là trung thần và tôn thờ. an duong vuong cưới con gái my chau by trong thuy. thuy sống trong mẹ chồng ở nước au lac. đó là thủ thuật mà hàng triệu người đã sử dụng để chiếm đất nước au lac.

Trong những năm được gả cho con rể, Trọng Thủy đã nghiên cứu tình hình Âu Lạc, học hỏi nghệ thuật chế tạo và bẻ nỏ của người Âu Lạc, rồi trốn về nước để báo hiếu. Triệu. cho. Kết hợp lực lượng quân sự và thủ đoạn gián điệp, lần này triệu da thôn tính au lac. An du thua trận, phải gieo mình xuống biển tự tử. nó xảy ra vào khoảng năm 179 a. c.

Nghiên cứu quá trình hình thành văn học dân gian Việt Nam (1974), nhà nghiên cứu Cao Huy Đỉnh nhận xét:

… nếu mọi người au lac được thống nhất từ ​​bên dưới, xã hội au lac bắt đầu chia rẽ từ bên trên. quyền lợi vật chất tập trung trong một dòng họ quý tộc. Gia đình này sống trên mồ hôi, nước mắt và máu của những người nô lệ, thu mình giữa trung tâm thành phố, họ mất cảnh giác trước kẻ thù, không tin dân và thậm chí còn nghe theo lời khinh miệt của kẻ ác, thậm chí cả những người chủ của trung thần. Sự đối kháng giai cấp này và sự nhầm lẫn giữa bạn và thù chắc hẳn đã mở đường cho cuộc xâm lăng của cha con ông để triệu hồi nhà Hán và kết thúc số phận bi thảm của vua và con trai ông (an đôi và má). trong khi đó, quần chúng vẫn tiếp tục ôm hận với bọn cướp.

Văn học dân gian Việt Nam (1990, do Giáo sư Lê Chí Quế chủ biên) và trong Văn học dân gian Việt Nam, tập 2 (trang Hoàng Tiến Tích), các tác giả xếp hàng triệu con da vào danh sách lũ giặc ngoại xâm.

>

Phan huy le, giáo sư sử học, trong phần giới thiệu cuốn sách Đại Việt sử ký toàn thư (2000) cho biết:

Đối với le van huu, ngo si lien, coi nhà Triệu là một triều đại chính thống của Việt Nam là một sai lầm nghiêm trọng. Ông tuyên bố rằng Nam Việt Nam là một đất nước của một tập đoàn phong kiến, không phải là một đất nước của người Việt Nam. nói rằng Triển Da đặt tên nước là nam việt (thể hiện khát vọng phục hưng cố hương của người Việt), cũng như triêu da, tự xưng là “đại rợ già”, lấy vợ Việt Nam, theo phong tục Việt Nam … đó là chỉ là thủ đoạn của người Việt Nam. Việc triệu hồi da để chống lại triều đại han chỉ là để thỏa mãn giấc mơ bá chủ của chính mình …

nhưng nhiều nhà sử học thời phong kiến ​​đã không nhận ra bộ mặt hiếu chiến, xâm lược của Triệu và coi Triệu là một vương triều của Việt Nam.

tou hu làm thơ gọi họ là giặc, chê bai ta mất nước:

Tôi kể chuyện cũ tạm biệt, trái tim tôi đã đặt nhầm chỗ trong đầu. nỏ thần vô tình lọt qua tay giặc nên khả năng bị chìm rất lớn.

Đang hot: Pháp Sư Cao Vũ Hán Là Ai – Chuyện Về Thầy Phong Thủy Được Phong Làm Quốc Sư

Quan điểm tiêu cực ngàn đời nay là quan điểm chính thức của các nhà sử học Việt Nam, được phản ánh trong các bộ quốc sử và được đưa vào chương trình giáo dục phổ thông và đại học.

quan điểm

vấn đề xuất xứ thực tế

xoay quanh chủ đề triệu da và nhà triệu, mấu chốt là ở góc nhìn. Các nhà sử học thường không coi trọng việc tìm ra nguồn gốc của triệu da và bản chất người Việt sẽ công nhận triệu da là vua của Việt Nam. Ngược lại, những người đánh giá cao nguồn gốc, dân tộc của lãnh đạo chính quyền và bản chất của người dân miền Nam Việt Nam sẽ có quan điểm khác.

triệu da là người phương bắc (từ bắc sông vàng, bắc trung quốc ngày nay), nguyên là tướng quân triều đại, quê ở chân định (tỉnh hà bắc, trung quốc ngày nay), thân mẫu của y vẫn được chôn cất ở đó.

Bên công nhận ngôi nhà triệu đô cho biết:

Nếu chúng ta đặt câu hỏi về nguồn gốc của triệu da, thì chính nguồn gốc của cây an xoa, cũng được nhiều nhà nghiên cứu nêu ra gần đây, sẽ không khác triệu da. Theo một số tài liệu nghiên cứu gần đây (Lịch Sử Việt Nam Tập 1, Theo Dòng Lịch Sử – Nhiều Tác Giả), Thục Phán vốn là dòng dõi người Thục ở Tứ Xuyên (Trung Quốc) sang xâm lược Việt Nam. . nếu vậy, an duong vuong có còn là triều đại việt nam không? Đi xa hơn, nếu quay về cội nguồn tổ tiên, còn có những trường hợp khác mà lịch sử đã ghi lại, chẳng hạn như ly nam đế (ly bi) có tổ tiên là 7 đời từ phương bắc (Trung Quốc) vào Việt Nam, hay tổ tiên 5 đời. các thế hệ nhà trần cũng đến từ đất mn (Phúc Kiến – Trung Quốc) đến; thủy tổ của hồ quy ly, hung địa hồ, đến Việt Nam vào thời kỳ tam quốc khanh (lịch sử ghi là hậu kỳ 947 – 950, tương đương với du lịch bình phong) và được sắc phong ở châu hoan…

một số nhà nghiên cứu cho rằng, trên thế giới, việc người nước ngoài làm vua không phải là không có. ví dụ, nước Nga vẫn công nhận vợ của peter vĩ đại là ekaterina i, mặc dù cô ấy không phải là người Nga, nhưng cô ấy đã được thừa kế bởi chồng mình, một nữ hoàng như tất cả các nữ hoàng khác.

tuy nhiên, những người phản đối cho rằng trường hợp nữ hoàng ekaterina i của nước Nga không thể so sánh với hàng triệu người da màu: một mặt chỉ có một người ngoại quốc “nhập gia” về quê chồng, trong khi triều đình, quân đội, điều tiếng. vẫn là bản địa, hơn hết là triều đình, quân đội, ngôn ngữ khác hẳn. cho rằng nếu triều đại nhà qin không chết thì triệu da cũng không ly khai cát cứ, cũng không có nam việt mà chỉ có một quận chúa. Vai trò của miu da sau đó sẽ không khác gì các quan chức triều đình phương Bắc khác, những người cai trị Việt Nam trong thời kỳ Bắc thuộc.

theo tác giả ha van thuy, vào cuối thế kỷ 18, vua của siam là một người Trung Quốc tên là trinh quốc anh đã từng dẫn quân đánh hà tiên. Trong khi đó, Triệu Đà có vợ chứng tỏ hắn là người Đường gia thâm căn cố đế, một mình phân phó nên con cháu của hắn, các vị vua sau này của Triệu gia đều mang trong mình dòng máu Việt. theo mr. ha van thuy, “a đúng triệu da là người hán, nhưng phần lớn nam việt nam lúc bấy giờ là việt nam, nên không thể phủ nhận ông là vị vua đầu tiên của việt nam, vị vua khai sáng của việt nam. Chúng ta, các đấng mày râu”. .

Xem thêm:  Bị cáo Dương Thị Bạch Diệp: &aposNếu tôi lừa đảo, tử hình tôi đi&apos

chủ đề “xâm lược” hoặc “thống nhất”

Những người phản đối chế độ chính thống của triều đại, bao gồm cả Ngô thị, cho rằng ngày triệu đô bắt đầu bên ngoài lãnh thổ Việt Nam, chiếm Việt Nam như một quận. Triệu Đà Nam Việt Nam không phải là một nước Việt Nam có ba miền: giao tế, tứ biên, nhất nam, mà trong sử sách Việt Nam vẫn coi là lãnh thổ của mình. Như vậy, nếu coi Triệu Đà là vua Việt Nam thì thuyết này cho rằng Việt Nam lúc bấy giờ bao gồm các tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây, một phần các tỉnh Hồ Nam, Vân Nam, Phúc Kiến của Trung Quốc bây giờ. nếu không, đây là một cuộc xâm lược.

một số học giả không coi việc thôn tính vùng đất châu Âu của hàng triệu người vào nam Việt Nam là một cuộc xâm lược. tác giả ha van thuy cho rằng “sự liên kết ở mỗi quốc gia còn lỏng lẻo và biên giới của mỗi quốc gia chưa ổn định, theo xu hướng hợp nhất thành các quốc gia đủ mạnh để tồn tại. Do đó, việc thôn tính các sở của quốc gia, ngô và Việt Nam … trở thành quốc gia dân tộc không phải là một hành động xâm lược, mà là một nỗ lực lớn để thống nhất đất nước. vào một đất nước Việt Nam rộng lớn hơn, tránh sự thôn tính của các pháo đài ở Bắc Việt Nam ”. học giả này đánh giá cao vai trò của hiệu triệu trong việc “tạo dựng và củng cố tinh thần dân tộc của người Việt Nam”, và coi đây là “di sản quý giá nhất để lại cho người Việt Nam”.

theo một nghiên cứu của tác giả e lusuo người Đài Loan về quá trình bình định miền nam Việt Nam của triều đại qin, trong triều đại qin, không thể phân biệt được dân số ở một bên của biên giới sino-việt. Một thực tế lịch sử ủng hộ lý thuyết này là: cuộc nổi dậy của hai phụ nữ cũng có sự ủng hộ và tham gia của cư dân ở các huyện Nam Hải và đồng, hiện đang bị Trung Quốc chiếm đóng. thành (theo hanshu sau này, chương 68: “tiểu sử của các rợ nam và bắc)); Các học giả Trung Quốc gọi họ là Lạc Việt, họ được cho là nói cùng một ngôn ngữ.

câu hỏi về việc chấp nhận triều đại nước ngoài

Một số người cho rằng quan điểm của các sử gia Việt Nam và Trung Quốc, một quốc gia phong kiến ​​khác ở châu Á, là khác nhau. ở Trung Quốc có rất nhiều triều đại, điển hình là triều đại nam bắc, triều đại nhân dân tệ và triều đại, đều xuất thân từ ngoại tộc, không phải dân tộc Hán, nhưng sử sách vẫn ghi là các triều đại khác của Trung Quốc, coi là nô lệ. hoặc mông cổ. . các triều đại này sử dụng ngôn ngữ Hán, và các nghi lễ và thực hành tại triều đình khá Hán hóa. thậm chí người Mãn Châu đã trở thành người Hán đến mức ngày nay chỉ có rất ít người già biết tiếng Mãn, còn lớp trẻ chỉ biết tiếng Hán, một bộ phận người Mông Cổ hay người Mãn Châu ngày nay là hai trong số 56 dân tộc. Ở Việt Nam Trung Quốc, tức là lịch sử của nó cũng có thể được coi là một bộ phận của lịch sử dân tộc. hơn nữa, đất đai của các triều đại này phần lớn là lãnh thổ của Trung Quốc ngày nay.

Theo học giả Lê Thanh Khoi, tuy là người gốc Hoa, hàng triệu người đã đồng hóa với người Nam Việt, nhưng ông đã chấp nhận những hủ tục đến mức gần như quên đi quá khứ của mình

vai trò của triệu người trong lịch sử Việt Nam

pgs-ts truong tu hung đánh giá nhà triệu phú nổi bật nhất trên phương diện bảo vệ độc lập tự chủ của phương nam trước thế lực phương bắc là nhà Hán, sau này được thành lập sau các cuộc tranh hùng của nhà Hán. triều đại.

“còn nữa, anh ấy (triệu da) đã trả lời một câu rất hay: nhưng tôi vẫn thiết lập các chuyến đi và quan hệ ngoại giao, tức là để quan hệ thuận lợi hơn, không có khoảng cách. . Tôi cho rằng bài học này không chỉ bây giờ mà còn mãi mãi, vì sự tồn tại và độc lập dân tộc của mỗi quốc gia là riêng biệt. nhưng vấn đề khi va chạm là chuyện thắng thua rõ ràng, sòng phẳng nên giữa chúng ta phải duy trì mối quan hệ tốt đẹp lâu dài. “

thầy thế giới nhìn kỹ hơn, triệu người đã tạo nên một quốc gia tự trị cho dân tộc việt nam, tập hợp và đoàn kết thống nhất các dân tộc anh em cùng sinh sống trên lãnh thổ nam việt nam gọi là “trăm việt cộng . ” . Các nhà triệu phú cũng rất sắc sảo trong chính sách “trong triều – ngoài vua” và kiên quyết bảo vệ nền độc lập của mình trước nhà Hán khi bị xâm lược.

“Để tồn tại, anh ấy rất hiền lành, nhưng khi bảo vệ đất nước, anh ấy kiên quyết, không hèn nhát. và đó là lý do cho đến nay, vương triều triệu người vẫn sống mãi trong tâm trí người Việt. Tại nhiều nơi trên đất nước Việt Nam, theo thống kê của trung tâm minh triết có hơn 30 nơi thờ hàng triệu thành hoàng. “

Hơn nữa, sư phụ vu quy cho rằng, để tạo sự thống nhất, triệu vu thần đã đưa nhân vật Hán vào đời sống chính trị xã hội của miền nam Việt Nam lúc bấy giờ chứ không phải bằng quân khí.

“Trong khi đó chữ Quốc ngữ cũ đã bị thất lạc một lúc nào đó do hoàn cảnh lịch sử. mà các học giả ngày nay đã chứng minh là chính người Trung Quốc đã xây dựng chữ tượng hình của họ trên cơ sở chữ Việt cổ đó. nhưng lúc đó chữ Quốc ngữ cũ không còn được dùng nhiều nữa nên ông cũng dùng chữ Hán làm công cụ giao tiếp trong công việc hành chính của mình. ”

Lịch sử Việt Nam trong thời kỳ dựng nước và bảo vệ nền độc lập từ ngày đầu còn nhiều điều mà hậu thế chưa làm sáng tỏ, cả dân tộc vẫn đang tiếp tục tìm cách lấp đầy những khoảng trống và giải quyết vấn đề. .

pgs-ts truong thi hung cho biết, trong thời gian tới, các học giả và nhà nghiên cứu Việt Nam sẽ tiếp tục điều tra các di chỉ khảo cổ, tìm kiếm các tài liệu, thư tịch cổ về ngôi nhà hàng triệu người ở miền Bắc Việt Nam, cũng như ở Quảng Đông, Quảng Tây: những vùng đất của người Bách Việt cổ, trên lãnh thổ Nam Việt Nam thời Đa Triệu.

ngôi đền triệu ngày

Tượng thờ triệu vu de (nghĩa là triệu da) được đặt tại chùa đồng tam, xã hồng thái, huyện kiến ​​xuân, tỉnh thái bình.

nhiều nơi ở miền bắc Việt Nam và miền nam Trung Quốc có đền thờ ông. Đình thờ thần triêu đà ở xã xuân quan, huyện văn giang, tỉnh hưng yên, việt nam. Ngày xưa, đây là nơi triệu Đà xây dựng Điện Long Hưng. đình thờ cha mẹ và đền triệu đà ở xã quang minh, huyện thanh oai, thành phố hà nội. chùa dong tam ở xã hồng thái, huyện kiến ​​xuân, tỉnh thái bình, việt nam tôn thờ vợ chồng anh triêu đi thi. Xung quanh khu vực làng chài (huyện Đông Anh, Hà Nội) có nhiều điểm như làng văn tỉnh, làng cưỡng bức. canh (thuộc xã xuân canh), thac quả (thuộc xã đức tư) thờ triệu cúc.

Câu chuyện dân gian của thành cổ kể khi ông đi đánh một con đường. triệu đà cho thuyền ngược dòng sông hồng đậu ở bến sông, nay là điểm cuối của bến dâu (còn gọi là thị lực) và đầu của trấn văn tinh, rất gần bến dâu. (nơi hợp lưu của những cây dâu). sông duong và sông hồng).

Làng văn tinh được cho là nơi hàng triệu người lập đại bản doanh và dân làng chỉ làm nhiệm vụ như cắt cỏ, khuân vác và phục vụ quân đội. do đó văn miếu được coi là nơi thờ chính và các nơi khác chỉ là nơi thờ tự. Lễ hội làng Văn Tinh được tổ chức từ ngày 6 đến ngày 8 tháng 3 hàng năm để tưởng nhớ đến thần triệu. Ngày 7 tháng 3, người dân thị trấn cứu nước đưa tượng đài về van tinh để con trai về thăm cha.

Ngôi chùa nam việt nam tại thị trấn đà thành, huyện long việt, thành phố han nguyên, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc, thờ hoàng đế triệu da. ngôi đền được xây dựng vào triều đại qing.

bài thơ lịch sử với nhan đề “lịch sử nước ta” do Hồ Chí Minh viết tay (do Bộ Tuyên giáo Việt Minh xuất bản năm 1942) cũng có đoạn:

trieu da là một nhà hiền triết của dân tộc được gọi là nam việt, người đã cai trị nhân dân trong năm thế hệ.

quan điểm chính thống hiện nay của Việt Nam coi triều đại triệu là triều đại ngoại bang, thời kỳ bắc thuộc (dưới sự thống trị của Trung Quốc) được tính từ triều đại triệu, nhưng ngoại trừ niên đại của Việt Nam. nam, tiếp theo là triều đại, triều đại triệu xuất hiện với tất cả các vị vua, tiếp theo là “thời kỳ đầu tiên đấu tranh chống lại sự thống trị của phong kiến ​​Trung Quốc” từ năm 111 a. c.

trong bảng tra cứu niên đại các vị vua ở Việt Nam, niên đại của hoàng đế vương triều, vị vua cuối cùng của triều đại triệu đô (thực ra, kiến ​​Đức là biệt hiệu của vị vua này). ngoại lệ này có lẽ là do niên đại chỉ mang tính chất tham khảo, trong khi nhiều bộ sử cổ của Việt Nam coi nhà triệu là triều đại Việt Nam.

Xem thêm: 7 Vợ danh hài hoài linh là ai mới nhất 2023

Xem thêm: 7 Vợ danh hài hoài linh là ai mới nhất 2023

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button