Giáo lý viên, bạn là ai?

Giáo lý viên là ai

giáo lý viên, bạn là ai?

Bạn đang xem: Giáo lý viên là ai

tháng 8 trần nhà cao

whĐ (04/08/2020) – sáng ngày 26/07/2020, 650 giáo lý viên (glvs) giáo phận long xuyên đã hành hương về nhà thờ chính tòa long xuyên, trung tâm giáo phận nhân dịp ngày kỷ niệm. kỷ niệm 60 năm thành lập giáo phận và mừng lễ kính thánh bổn mạng các thánh tử đạo.

Giáo lý viên, bạn là ai?

gp giáo lý viên hành hương kỷ niệm 60 năm thành lập giáo phận 26/7/2020

Nhân dịp này, Đức Giám mục giáo phận nhắc nhở các thầy cô giáo quan tâm đến một loạt các hoạt động thiết yếu, như tích cực tham gia các khóa đào tạo, bồi dưỡng định kỳ cho các thầy cô giáo; nhiệt tình tham gia, hiệp thông và đồng trách nhiệm với hàng giáo phẩm, tôn giáo để thực hiện chức vụ rao giảng của giáo hội địa phương; can đảm dấn thân vào vai trò tông đồ giáo dân, trở thành muối, men và ánh sáng.

Được biết, giáo phận long xuyên hiện có 1.541 giáo viên tham gia dạy giáo lý tại 147 giáo xứ, họ đạo. đây thực sự là một lực lượng to lớn và mạnh mẽ. qua buổi gặp gỡ này chúng ta thấy rằng mối quan tâm của bề trên là chất lượng của việc dạy giáo lý. Trong số các anh chị em tham gia dạy giáo lý, ngoài nhiều anh chị là giáo viên, đã có kiến ​​thức sư phạm và kỹ năng giao tiếp tốt, thì vẫn còn rất nhiều anh chị em giảng dạy với tâm huyết. do đó trong giai đoạn hiện nay glv cần hoàn thiện bản thân, cần nghiên cứu kinh thánh, giáo lý. chúng ta chỉ có thể cho người khác những gì chúng ta có. bạn cần có hiểu biết về nghiệp vụ sư phạm mầm non, cầu tiến để có kỹ năng giao tiếp, năng lực, v.v. [1]

Tôi nghĩ đây là cơ hội tốt để chúng ta suy nghĩ ngắn gọn về bản chất, ơn gọi, bổn phận và vai trò của giáo viên phục vụ trong hội thánh ngày nay.

1- giáo lý viên và khái niệm giáo lý

Bạn đang xem: Giáo lý viên là ai

Trước tiên, chúng ta hãy tìm hiểu khái niệm cơ bản về học thuyết là gì.

theo lm nguyễn văn nguyên, trong sách “sư phạm phân loại”, phạm trù (hay dạy học ) là cách trình bày đơn giản về chữ thần, cụ thể, sống động. , để giúp các tín hữu hiểu và sống đức tin.

Về nội dung, thần học và giáo lý là một. nhưng các phương pháp, thần học và giáo lý khác nhau.

– thần học trình bày chân lý của đức tin một cách có hệ thống bằng cách sử dụng các thuật ngữ trừu tượng, các khái niệm đặc quyền và áp dụng các phương pháp suy diễn.

– giáo lý trình bày tin mừng theo nhu cầu và khả năng tâm lý của người nghe, sử dụng hình ảnh và ngôn ngữ cụ thể, hướng đến cuộc sống, và mang tính gợi cảm.

do đó, học thuyết phải đi theo con đường riêng của nó, nó không thể trở thành một thần học của sự giảm thiểu, giảm thiểu và cô lập. [2]

Từ định nghĩa ở trên, chúng ta tìm hiểu về nguồn gốc của những lời dạy là gì.

học thuyết trình bày lời của thượng đế, nhưng tìm lời của thượng đế ở đâu? Lời Đức Chúa Trời chứa đựng trong bốn nguồn đức tin:

kinh thánh : di chúc cũ (46 cuốn) và di chúc mới (27 cuốn).

truyền thống thánh : một phần của sự mặc khải được lưu giữ dưới dạng truyền khẩu và trong những lời dạy của các tổ phụ trong nhà thờ.

phụng vụ : những gì nhà thờ sống trong phụng vụ cũng thuộc lĩnh vực đức tin.

Đời sống của giáo hội : sự dạy dỗ của giáo hoàng, của các hội đồng, của trường giám mục, đức tin của tất cả con dân Chúa cũng là một phần của kho tàng nhân đức. đức tin của nhà thờ.

Chúng là những kho tàng chứa đựng lời Chúa và nguồn gốc của đức tin, là giáo lý tổng hợp, tóm tắt và trình bày nó. [3]

2- Giáo lý viên nhận thức về bản thân

Bạn đang xem: Giáo lý viên là ai

từ điển công giáo định nghĩa glv như sau:

học thuyết là học thuyết của tôn giáo; thành viên là một người. catechist là người dạy giáo lý. Giáo lý viên là người cộng tác với cha xứ trong việc truyền giáo và dạy giáo lý: tổng quát, dạy giáo lý, hôn nhân, v.v.

theo giáo luật, giáo lý viên phải được đào tạo và huấn luyện theo từng cấp độ. Giáo lý viên không chỉ là những người thông thạo về giáo lý, mà còn là những nhà giáo dục, những gương mẫu về đời sống nhân bản và luân lý, để lời nói và việc làm của họ luôn củng cố và phát triển đức tin của chính mình và của người khác (xem gl. 780; 785).

Các tín hữu của giáo xứ (giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân, đặc biệt là giáo lý viên) phải chuẩn bị để giúp cha xứ dạy giáo lý (x. gl). 776). [4]

trong khi đó, tài liệu đào tạo của glv đã nêu những điều sau: [5]

Giáo lý viên là người hoàn thành sứ mệnh chính thức, quan trọng và siêu nhiên, được Đấng Christ giao phó qua hội thánh. do đó các giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân đều là những giáo lý viên có trách nhiệm thực hiện chức vụ này.

the

giáo lý viên không chỉ là một người thầy, mà trên hết là một nhân chứng (đgl 9,66), một nhân chứng của tình yêu. glv không chỉ là người truyền đạt kiến ​​thức về thần, mà còn là người truyền đạt kinh nghiệm gặp gỡ với thần. Nói cách khác, giáo lý viên là người luôn tìm cách khám phá tình yêu Chúa trong cuộc đời mình, cũng như khám phá điều Chúa mong đợi nơi mình, để có thể dễ dàng giúp người khác tìm thấy và yêu mến Chúa.

Trong một xã hội đa tôn giáo và đa văn hóa, giáo lý viên thường gặp khó khăn khi đối phó với những ý tưởng, niềm tin khác nhau, và thậm chí cả sự chống đối nội bộ, bên trong và bên ngoài nhà thờ. nhưng với cái nhìn về đức tin, việc dạy giáo lý tạo ra niềm vui lớn: đó là niềm vui khi được cộng tác với Hội thánh để mang Chúa đến cho mọi người; niềm vui được góp phần nhỏ bé của mình vào việc đổi mới lòng người và niềm vui khi đổi mới chính mình trong đức tin.

Đang hot: 10 xu hướng công nghệ đang từng bước thay đổi ngành y học – CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ THƯƠNG MẠI VÀ PHÁT TRIỂN CÔNG NGHỆ FSI

3 giáo lý viên và truyền giáo trong nhà thờ

Bạn đang xem: Giáo lý viên là ai

trong cuốn “sư phạm phân loại”, lm nguyễn văn nguyên cũng đề cập đến hai sứ mệnh chính của glv. tác giả viết như sau:

Xem thêm:  Cuộc báo thù chính trị của Sarah Palin - Báo Công an Nhân dân điện tử

3.1: glv hoàn thành sứ mệnh chính thức trong nhà thờ. nhiệm vụ ủy nhiệm glv ra nước ngoài có vẻ khó hiểu, tầm thường, nhưng trên thực tế, đó là công việc cơ bản và thiết yếu để xây dựng và mở rộng vương quốc của thần. những việc quan trọng thường được chuẩn bị trong im lặng. glv phải tin vào sứ mệnh của mình.

3.2: Đây là một nhiệm vụ siêu nhiên:

Đang hot: 🔥Nữ Vương Mỹ Đỗ Toa Thê Tử Của Viêm Đế Tiêu Viêm

nguồn gốc siêu nhiên : chính là sứ mệnh mà cha giao cho chúa Giê-su, chúa Giê-su giao cho giáo hội, và giáo hội đã giao phó cho ngài qua giám mục và cha sở, “ chỉ như cha đã sai con, thì con cũng sai con ”(Ga 20, 21).

Mục đích siêu nhiên : sứ mệnh này là sinh ra Chúa Giê-xu Christ và làm cho Ngài lớn lên trong lòng. đó là sứ mệnh làm mẹ trong đời sống siêu nhiên của hội thánh mà glv có liên quan. [6]

4 giáo lý viên và các chức năng và phẩm chất cần có

Bạn đang xem: Giáo lý viên là ai

tất cả chúng ta đều biết rằng, tùy thuộc vào vai trò và trách nhiệm trong nhà thờ, glv không chỉ là một giáo lý viên, mà còn là một nhà giáo dục đức tin, một nhân chứng cho tình yêu và tin mừng của Chúa Kitô. Để thực hiện những vai trò này một cách có hiệu quả, người giáo viên phải có những đức tính và phẩm chất cơ bản như đức tin mạnh mẽ, tình yêu thương dồi dào, nhiệt tình hiếu thảo, độ lượng và tri thức, đức hy sinh, khiêm tốn, hiền lành, nhạy cảm, ngoài ra còn phải thành thạo các kỹ năng cần thiết như kỹ năng sư phạm, giao tiếp. kỹ năng, kỹ năng lãnh đạo, kỹ năng sinh hoạt nhóm, v.v.

ở đây, chúng tôi chỉ thảo luận về một số phẩm chất chính liên quan đến vai trò của một glv, tức là một giáo viên, một nhà giáo dục đức tin, một nhân chứng của phúc âm và một nhà truyền giáo.

4.1: glv là giáo viên.

Đang hot: 🔥Nữ Vương Mỹ Đỗ Toa Thê Tử Của Viêm Đế Tiêu Viêm

bạn có thể nói, trên hết, glv là một giáo viên dạy giáo lý cho học sinh. giáo viên có thể là một linh mục, một nam nữ tu sĩ, hoặc một giáo dân. một giáo viên phải là một nhà sư phạm và một tấm gương cho học sinh.

Bởi vì là giáo viên, chúng tôi không thể không hiểu những gì chúng tôi dạy. người ta chỉ có thể cho những gì người ta có. do đó, glv cần phải có kiến ​​thức chắc chắn về nội dung giáo lý, nghĩa là, về toàn bộ phúc âm, mà trung tâm là sự bí ẩn và công việc cứu độ của christ. do đó, giáo viên cần được liên tục đào tạo và khuyến khích trong nội dung giảng dạy của chính họ. đây là một khoản đầu tư và một món nợ mà các linh mục phải trả một cách công bằng cho các cộng sự của họ. [7]

Mặt khác, là giáo viên, chúng ta cũng phải có đủ kiến ​​thức về tâm lý học và sư phạm. Thật vậy, để Lời Chúa có hiệu quả nhất, chúng ta cũng phải chú ý đến nhu cầu tâm lý, khả năng tiếp thu và tâm tình của người nghe Lời Chúa. glv phải hiểu tâm lý người nghe để tìm ra cách nói cụ thể, phù hợp nhất làm cho lời truyền thần linh hoạt và thấm sâu vào lòng người. [8]

Hơn nữa, cần lưu ý rằng dù chúng ta có tài giỏi đến đâu, con người và cuộc sống của chúng ta không phải là tấm gương, thì những lời dạy của chúng ta sẽ không có tác dụng gì. Người ta thường nói, “ lời nói như gió lay g hoặc “từ ngữ yếu ớt, thu hút ví dụ điển hình”).

Ví dụ: khi chúng tôi yêu cầu học sinh đến đúng giờ, chúng tôi cũng phải coi trọng thời gian. khi khuyên học sinh phải ngay thẳng, trung thực, không nên sống và cư xử gian dối. Khi chúng ta muốn các học viên đối xử tốt với nhau, chúng ta cũng nên thể hiện sự cảm thông và yêu thương đối với các học viên, không phân biệt đối xử, không thù hận và không gây bất hòa và chia rẽ. khi chúng ta khuyến khích học sinh chuyên cần học tập, rèn luyện kiến ​​thức, nâng cao kỹ năng học tập thì chúng ta phải tích cực trau dồi những điều đó để hướng dẫn, giúp đỡ học sinh ngày càng tốt hơn. .

trên thực tế, glv là giáo viên của bạn không chỉ trong việc giáo dục đức tin mà còn ở khía cạnh con người. Bằng cách dạy cho các em những đức tính nhân văn như trung thực, dũng cảm, trách nhiệm, cao thượng, nhân hậu, đảm đang, v.v., tôi tin rằng chính người thầy đó hãy nêu gương sống và rèn luyện những đức tính này ngay trong các buổi họp, nâng cao trình độ của các em qua tính siêng năng, đúng giờ, chu đáo. sự chuẩn bị, chuẩn bị chu đáo, trách nhiệm trên lớp (giờ dạy). Và quan trọng hơn hết, giáo viên thể hiện cho các em thấy tình cảm ngoan đạo của mình (với Chúa) qua cử chỉ, cách cư xử, trang nghiêm khi cầu nguyện, đọc lời Chúa, đi đứng trong nhà, thờ phượng, v.v. [9]

4.2: glv là nhà giáo dục đức tin.

Đang hot: 🔥Nữ Vương Mỹ Đỗ Toa Thê Tử Của Viêm Đế Tiêu Viêm

Họ biết rằng glv không chỉ được đóng khung như một giáo viên kiến ​​thức mà còn là một nhà giáo dục đức tin. đây là một nhiệm vụ rất quan trọng. Muốn truyền niềm tin cho học trò thì bản thân chúng ta phải có một đức tin sống và thiết thực.

thực ra, glv phải có một đức tin sống. bởi vì chỉ ai đã tự mình trải nghiệm thần mới có thể dẫn anh em mình đến với thần. kinh nghiệm của một kỹ sư không nhất thiết phải trùng khớp với hành vi của anh ta. nhưng ngược lại, một glv không thể truyền thụ giáo lý, mà không sống những gì nó dạy, bởi vì giáo lý không phải là một kiến ​​thức đơn thuần, mà là một cuộc sống. Lời Chúa mà chúng ta giảng dạy không phải là một bức thư chết trong một cuốn sách, nhưng được thấm nhuần trong cuộc sống của người rao giảng và nhờ ân điển, trở nên sống động để đến được với người nghe. Trước khi làm thầy, thầy phải là người chứng kiến. Vì lẽ đó, chúng ta phải luôn xin Chúa gia tăng đức tin qua việc cầu nguyện, đọc và suy gẫm Lời Chúa, thường xuyên lãnh nhận các bí tích, nhất là Bí tích Thánh Thể, và cố gắng sống những gì chúng ta tuyên xưng. [10]

4.3: glv chứng kiến ​​tin vui.

Xem thêm:  Diễn giả Huỳnh Anh Bình gây tranh cãi với phát ngôn &39Đàn ông phải sống cho ra đàn ông&39

Đang hot: 🔥Nữ Vương Mỹ Đỗ Toa Thê Tử Của Viêm Đế Tiêu Viêm

như đã nói ở trên [5], glv không chỉ là một người thầy, mà trước hết phải là một nhân chứng (đgl 9,66), một nhân chứng của tình yêu cứu độ. glv không chỉ là người truyền đạt kiến ​​thức về thần, mà còn là người truyền đạt kinh nghiệm gặp gỡ với thần. Nói cách khác, GLV là người luôn tìm cách khám phá tình yêu Chúa trong cuộc đời mình, cũng như khám phá điều Chúa đang chờ đợi mình, để có thể dễ dàng giúp người khác tìm thấy và yêu mến Chúa.

Nếu muốn trở thành nhân chứng cho tin mừng của Đấng Christ, trước hết chúng ta phải sống theo tin mừng.

sống theo tin mừng là chấp nhận Chúa Giê-su Christ phục sinh trong cuộc sống của bạn. Như thánh Phao-lô đã xác tín, “ Tôi sống, nhưng không còn là tôi nữa, mà là Đức Kitô sống trong tôi ” (gl 2,20). Khi có Chúa trong đời, chúng ta cảm thấy an toàn, hạnh phúc vì chúng ta đã nhận được sự tha thứ, bình an, chúng ta được hưởng những thành quả của thần và chúng ta hạnh phúc khi được làm con của Chúa. thì chúa là cuộc sống của chúng ta và vì vậy chúng ta có thể chia sẻ cuộc sống đó với những người khác.

sống theo tin mừng là chúng ta tin tưởng và phó thác hoàn toàn vào tình yêu và sự quan phòng kỳ diệu của Đức Chúa Trời, đó là lựa chọn ưu tiên hàng đầu trong đời sống đức tin của chúng ta.

sống theo tin mừng là biết cách lắng nghe cẩn thận và thực hành lời Chúa. Đối với người Kitô hữu chân chính, việc lắng nghe lời Chúa luôn đồng hành với việc thực thi lời Chúa. Nếu bạn không thực hành lời Chúa, mọi thứ chỉ là ảo ảnh, xây nhà trên cát. người ta thậm chí không thể tuyên bố đã hiểu từ của chúa, bởi vì như thánh Gregory vĩ đại đã viết, “ người ta chỉ có thể thực sự hiểu từ khi anh ta bắt đầu áp dụng nó vào thực tế ”. glv luôn là người quan tâm đến việc giúp học sinh tích cực đọc, thiền và thực hành lời Chúa.

Sống theo tin mừng là khi chúng ta luôn giữ được niềm vui và sự bình yên trong tâm hồn. đồng thời truyền niềm vui, sự bình an đó đến mọi người. chúng ta thực sự trở thành tin tốt, tin tốt cho những người khác. vì sức hấp dẫn ở người tông đồ là niềm vui có thần. Nhân Ngày Thế giới Truyền giáo, Đức Thánh Cha Phanxicô đã thổ lộ tâm tình của mình với các nhà truyền giáo như sau: “ Chúng ta đừng để bị mất niềm vui truyền giáo! Tôi mời bạn đắm mình trong niềm vui của tin mừng và nuôi dưỡng tình yêu thương có thể soi sáng ơn gọi và sứ mệnh của bạn ”(Thông điệp Phúc âm hóa năm 2014).

Bạn đang xem: Giáo lý viên là ai

Sống theo tin mừng đòi hỏi chúng ta phải tích cực thực hành lòng bác ái Cơ đốc. Bằng cách này, chúng ta làm chứng cho tin mừng của Đấng Christ và cách truyền giáo hữu hiệu nhất. Để trở thành một tông đồ đích thực, tràn đầy niềm vui, người được sai đi truyền giáo phải có cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô, cảm nghiệm được ơn gọi và sứ mệnh cao cả của Người, và phải yêu thương tha nhân mà mình đã có cơ hội liên kết và giảng dạy.

4.4: glv là một nhà truyền giáo.

Đang hot: 🔥Nữ Vương Mỹ Đỗ Toa Thê Tử Của Viêm Đế Tiêu Viêm

Vì nhiệm vụ độc đáo của mình, glv còn được gọi là nhà truyền giáo. khi chúng ta dạy giáo lý, chúng ta đang truyền giáo.

theo lời của cha xứ với chủ đề “bạn và bạn là ai?”, trong bản tin truyền thông gp phan thiet, số 7-2011, cụ cố đã chia sẻ như sau:

trong nhà thờ với tư cách là người truyền giáo, glv là người truyền giáo.

Theo lịch sử truyền giáo tại Việt Nam, trước đây, khi các nhà truyền giáo đến Việt Nam, việc đầu tiên họ làm là dạy giáo lý và kêu gọi sám hối, sau đó thực hiện các nghi thức rửa tội, vì vậy công việc truyền giáo cũng đồng nghĩa. của việc dạy giáo lý. , vì vậy ngày nay chúng ta có quyền nói: giảng dạy theo cách phân loại là một cách thức hoạt động truyền giáo .

Hoạt động truyền giáo và dạy giáo lý có thể được hình dung như hai bước tiến và lùi trong cùng một nhịp điệu. Một số người phân biệt một cách đúng đắn rằng: truyền giáo là rửa tội cho hối nhân; và việc dạy giáo lý là để đền tội cho những người đã được rửa tội. Những người khác chia sẻ một cách đơn giản hơn: truyền giáo lúc đầu là dùng giáo lý để đưa Chúa đến với dân chúng; và tái truyền giáo là sử dụng giáo lý để đưa con người trở lại với thượng đế. cả hai cách diễn đạt đều tốt và đẹp, nhưng điều tôi muốn nêu ra ở đây là mối quan hệ không thể tách rời giữa việc truyền giáo và việc dạy giáo lý.

truyền giáo thuộc về bản chất của nhà thờ. không phải vì có giáo hội thì mới có truyền giáo, mà ngược lại, vì có truyền giáo thì mới có giáo hội tổ chức. vì nhà thờ là truyền giáo, truyền giáo và dạy giáo lý đi đôi với nhau, tham gia dạy giáo lý và dạy giáo lý cũng là cộng tác vào công việc truyền giáo tại giáo xứ để nhiều người biết Chúa, tin Chúa và biết cách sống đẹp lòng Chúa hơn.

vâng, trong nhà thờ truyền giáo, bạn là những người truyền giáo. vì vậy hãy ghi nhớ khía cạnh này của sứ mệnh của hội thánh, để việc dạy giáo lý của bạn có thể được chu đáo và nâng cao, không chỉ bằng các giáo án ngắn gọn, mà còn bằng chứng tá đức tin hàng ngày. . Giáo lý không chỉ được dạy bằng lời mà còn bằng đời sống gương mẫu của glv. [11]

5 giáo lý viên và nhu cầu đào tạo

Bạn đang xem: Giáo lý viên là ai

đào tạo, đào tạo glv luôn là mối quan tâm lớn của những người trong hội thánh. Nhiều người cho rằng tình trạng glv hiện nay vừa thiếu về số lượng, vừa yếu về chất lượng. Đó là một sự thật đáng để suy nghĩ.

hãy thử đưa ra một số tài liệu tham khảo:

thư chung của các giám mục năm 2011 viết như sau: “cùng với việc học lời Chúa, việc dạy và học giáo lý là một đòi hỏi thiết yếu trong đời sống của Hội thánh. , đặc biệt là trong thời đại đầy những luồng tư tưởng trái ngược với tin tốt lành. Đại hội nhân dân hy vọng sẽ sớm có những tôn chỉ, định hướng, chương trình chung, cũng như bản thảo chung về học thuyết, vừa trung thành với thời sự, vừa gần gũi với văn hóa Việt Nam. Đồng thời, lời Chúa phải là nền tảng của mọi chương trình đào tạo đang diễn ra, cũng như việc đào tạo chủng sinh, tu sĩ và giáo lý viên. [12]

Xem thêm:  Ông Hoàng Mười - Huyền thoại và di tích lịch sử

tại đại hội giáo dân việt nam 2010, thầy giáo tổng giáo phận sài gòn cũng đã có bài phát biểu trong đó bày tỏ mong muốn đào tạo thầy cô giáo như sau: “trong thời gian gần đây, số trẻ giáo viên đã tăng lên đáng kể, nhưng họ vẫn thiếu kinh nghiệm gặp gỡ Chúa, kiến ​​thức và kinh nghiệm sống. chúng tôi đề nghị Hội thánh tích cực quan tâm đến việc đào tạo những nhà đào tạo chuyên biệt ở mọi lứa tuổi: trẻ, trung niên và thậm chí cả người cao tuổi “. Bài luận còn đi xa hơn về chủ đề cơ cấu đào tạo glv, nêu rõ:” Cuối cùng, chúng tôi đề nghị rằng cần có sự thống nhất nhanh chóng về cơ cấu, chương trình và định mức của các lớp giáo lý, nói riêng, và của các hoạt động mục vụ giáo lý nói chung, để tránh sự khác biệt trong việc áp dụng giữa các giáo xứ như hiện nay ”. [12]

Trong bài viết có tiêu đề “Chân dung Giáo lý viên Ngày nay” [13], các tác giả đã tóm tắt và đưa ra một số nhận xét rất cụ thể và chi tiết. xin trích dẫn một số đoạn, như sau:

về tình hình hiện tại của glv: thiếu giáo lý viên được đào tạo bài bản. Trong khi các lực lượng tôn giáo tham gia vào việc dạy giáo lý, hầu hết là các nữ tu, thường được đào tạo cả về dạy giáo lý và sư phạm, không phải tất cả các giáo viên khác đều được đào tạo đầy đủ để thực hiện công việc này. .

Điều đáng lưu ý là dường như không có giáo phận nào ở Việt Nam có trường học hoặc trung tâm đào tạo glv hợp pháp. thay vào đó, có lẽ có những khóa đào tạo mà nội dung chương trình và thời lượng đào tạo cũng rất đa dạng tùy theo địa điểm, thời gian và hoàn cảnh.

đặc biệt tại tổng giáo phận sài gòn, trong khoảng 5 năm trở lại đây, tổng giáo phận đã liên tục tổ chức các khóa đào tạo về glv cho các giáo xứ trong tgp, nơi các ứng viên được tuyển chọn trong số các tình nguyện viên trẻ từ các giáo xứ, với chương trình đào tạo bao gồm ba cấp độ cơ bản và các khóa học chuyên biệt để đáp ứng nhu cầu dạy giáo lý cho nhiều đối tượng. mỗi khóa học có hàng nghìn người được đào tạo. các giáo phận khác đang ngày càng có những nỗ lực tương tự. khi chưa tổ chức đại trà cho toàn giáo phận thì cũng có những khóa do từng hạt hay từng liên khu tổ chức, nhưng không phải nơi nào cũng có điều kiện để tổ chức.

Tại một số giáo xứ, đặc biệt là những giáo xứ lớn có đông giáo dân, cha xứ có thể tự đào tạo một giáo viên cho nhu cầu mục vụ của giáo xứ mình. nhưng cũng có nhiều giáo xứ không thực hiện điều này. có những lúc cha xứ chỉ cần chọn một vài giáo dân có uy tín, không cần chuẩn bị đặc biệt nào khác, để hỗ trợ ngài trong việc này khi có nhu cầu. Vì may mắn có được những giáo lý viên là những cựu chủng sinh hay những người ngoại đạo có đầy đủ điều kiện công việc và vẫn hăng say tham gia giảng dạy nên trách nhiệm của người mục tử được nhẹ bớt đi rất nhiều. Ngoài ra, có những giáo dân không được đào tạo chính quy, nhưng đã tham gia các lớp thần học căn bản, các lớp học kinh thánh, v.v. , sẵn sàng chia sẻ công việc này với cha xứ yêu cầu.

Do không được đào tạo bài bản ở nhiều nơi, nhiều khi, nhiều người chưa làm đúng bổn phận của mình, chỉ làm công việc truyền đạt kiến ​​thức về đạo Chúa và chuẩn bị một cách máy móc cho người lãnh nhận các bí tích, thay vì làm thay. giáo dục đức tin việc dạy giáo lý thường chỉ dùng để truyền thụ cổ điển, không có chỗ để phản hồi, chia sẻ, đối thoại, không có thời gian để học sinh đặt câu hỏi hoặc nêu câu hỏi, vì vậy lớp học thiếu những học sinh không tích cực, nếu không muốn nói là hoàn toàn thụ động, không động não, không có hiểu biết cần thiết và tham gia.

Việc dạy giáo lý thường chỉ dành thời gian trong lớp học mà không chú ý đến việc thực hành, nghĩa là thực hành trong cuộc sống những gì đã được dạy. đôi khi giáo viên dạy ngẫu hứng, thiếu chuẩn bị, đôi khi không quan tâm đến sự chênh lệch về tuổi tác, trình độ, tâm lý, hoàn cảnh của đối tượng, giảng dạy thiếu chiều sâu nên không đạt kết quả như mong muốn, không duy trì được kết quả. trong dài hạn. vì tin vui tuy đã được thông báo nhưng các em chưa thực sự cảm nhận được, các em học sinh chưa bị thuyết phục nên chưa thực sự thay đổi.

sau cùng, điều quan trọng là phải có một sự đào tạo đầy đủ: đây là điều mà huấn quyền luôn đòi hỏi, bởi vì “nếu nó không được thực hiện bởi những người có năng lực, mọi hoạt động tông đồ chắc chắn sẽ thất bại”. để điều này xảy ra, việc đào tạo phải là “toàn vẹn”, nghĩa là, bao gồm tất cả các chiều kích của nhân cách glv, và “cụ thể”, nghĩa là, theo đặc điểm của công việc mà mỗi giáo lý viên phải cung cấp, tùy thuộc vào trường hợp được giao. Đức Giáo Hoàng John Paul II đã phát biểu: “ ưu tiên cho chất lượng, nghĩa là, đào tạo cơ bản đầy đủ và cập nhật liên tục. Để đảm bảo việc truyền giáo của Hội thánh được tham dự đúng mức, điều cần thiết là phải có một chương trình thích hợp và một cơ chế thích hợp để đảm nhận việc đào tạo giáo lý viên về mọi mặt: từ việc đào tạo con người đến việc đào tạo tâm linh, giáo lý, tông đồ và nghề nghiệp. / I > ”./.

_____________

[1] http://giaphanlongxuyen.org/newsdetail.aspx?id=20200728151300

[2] lm nguyen van nguyen – sư phạm giáo lý – ub dkcg tp.hcm, ronéo, 1994, trang 9

[3] lm nguyen van tuyen, sđt, trang 10

[4] Mục từ giáo lý viên – Từ điển Công giáo – ub glĐt / hĐgm vn – biên tập 2019 trang 347

[5] http://giaophanvinhlong.net/tai-lieu-huan-luyen-giao-ly-vien.html

[6] lm nguyen van tuyen, sđt, trang 39

[7] lm nguyen van tuyen, sđt, trang 40

[8] lm nguyen van tuyen, sđt, trang 40

[9] http://www.gplongxuyen.org/newsdetail.aspx?id=20180731074106

[10] http://www.gioly.org/vn/nhung-duc-tinh-can-thiet-cua-giao-ly-vien/

[11] http://bangiolyphatdiem.com/giao-ly-vien-anh-chi-em-la-ai/

<3 go-go-tro-delivery-ly-fri.html

[13] http://www.gioly.org/vn/chan-dung-giao-ly-vien-hom-nay/

Đang hot: Giang Kim Cúc là ai? Chi tiết nhóm trưởng của nhóm mai táng 0 đồng

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *