Ai là người sáng tạo ra tình yêu

Theo quan niệm chung của nhiều người, xưa nay tình yêu chỉ có ở con người, nhưng ngày càng có nhiều nghiên cứu cho thấy để hiểu rõ hơn về tình người thì cần phải quay về cội nguồn, cội nguồn của sự gắn bó ở loài vật. . , tình mẫu tử giữa mèo mẹ và mèo con, sự thương tiếc của loài voi đối với người đã khuất, tình bạn bền chặt ở loài cá heo, lòng tốt của loài vẹt …

claude béata, khách mời của rfi trên tạp chí “autour de la question”, nói rằng nghề thú y cho phép anh ấy thường xuyên chứng kiến ​​mối quan hệ của con người với động vật, điều mà anh ấy nói thường mang lại tình yêu, cảm giác tích cực, sự hài hòa và hài lòng cho cả hai bên. . có thể nói đó là một mối tình. khách hàng của ông, những người nuôi chó và mèo, thường nói rằng họ “yêu” động vật của mình vô cùng. Bản thân bác sĩ thú y cũng chia sẻ những câu chuyện về chú vẹt gabon của gia đình anh, loài vật có tình cảm gắn bó đặc biệt với vợ anh. claude béata cũng là tác giả của một cuốn sách trước đây về tâm lý chó.

Bạn đang xem: Ai là người sáng tạo ra tình yêu

mẹ

Để nói về tình yêu, “sự gắn bó” là lý thuyết tâm lý được trích dẫn nhiều nhất vì nó bao gồm một loạt các dữ liệu sinh học, tình cảm, tâm lý, xã hội và văn hóa. thực thể đầu tiên của sự gắn bó, cả ở người và động vật, không ai khác chính là «mẹ».

«Đó là điều tạo nên sự khác biệt, khi chúng ta xem xét hai quần thể động vật có mặt trên khắp hành tinh. Trước hết là côn trùng, loài không có mối quan hệ này, loài vật khác lại thiên về mối quan hệ thân thiết giữa mẹ và con.

bản thân động vật đã tiến hóa rất cao. chúng ta có thể thấy mối liên kết thông qua các câu hỏi: ai đang lắng nghe? điều đó có mang lại nguy hiểm không? ai chấp nhận rủi ro …

chấp nhận rủi ro trong tình yêu là điều đồng thời mang lại những điều tốt đẹp. điều này mang lại sự tiến hóa. và có điều thứ hai…, đây là điều chưa được nghiên cứu nhiều. Trong cuốn sách này, tôi muốn phát triển, đó là điều này mang lại niềm vui đồng thời, một vấn đề như vậy không chỉ là nhu cầu sinh tồn.

trước hết về bản năng sinh tồn, đứa trẻ cần mẹ, cần mẹ chăm sóc. jacob (françois jacob, giải nobel sinh học tiếng Pháp) đề cập đến “tập hợp các sinh vật” (bricolage du vivant), trong đó có một ý tưởng tuyệt vời. chúng ta thấy, nếu cả hai bên đều yêu thương nhau thì chắc chắn người mẹ sẽ chăm sóc con thật tốt.

Tại đó, người ta đã tìm ra một cơ chế rất chung chung, chúng ta nói về cảm giác nhục dục, về các chất dẫn truyền thần kinh xuất hiện trong não trong những khoảnh khắc đầu tiên của quan hệ tình dục, cảm giác giữa mẹ và con. đây chính xác là những gì xảy ra trong (trong não của) những người đang yêu.

sự gắn bó không phát sinh ngay sau khi sinh em bé. ở đây có một giai đoạn tiềm ẩn. Điều mà chúng tôi thấy ở nhiều bà mẹ là sau một khoảng thời gian hai ngày, một tình cảm đặc biệt tự nhiên nảy sinh thông qua tất cả các giác quan, từ khứu giác, vị giác, xúc giác, thị giác đến thính giác. tất cả các giác quan đều tham gia vào việc làm cho em bé trở thành thứ không thể thay thế được (đối với mẹ). »

theo claude béata, có một cuốn sách rất hay của darwin xuất bản năm 1851: «về nguồn gốc của sự gắn bó. mẹ chăm con ”, về những cộng đồng sinh vật đoàn kết gắn bó với nhau trước những thăng trầm của môi trường tự nhiên. cộng đồng có một cuộc sống mạnh mẽ nhờ mối liên kết đặc biệt này. đây cũng là những gì đạt được thông qua chọn lọc tự nhiên. điều này không chỉ giải thích cho sự gắn bó mới với những con người khác mà còn sự gắn bó này tồn tại ở nhiều loài khác.

bầy đàn không phải là tệp đính kèm

nhà sinh vật học hervé le guyader, tác giả của “pener l’évolution” (sự tiến hóa tư duy) (2012), nói về hai kiểu quan hệ rất khác nhau giữa các sinh vật có số lượng bố mẹ hạn chế, với mối quan hệ mẹ con, và những loài chẳng hạn như cá, con cái của chúng rất nhiều và không có sự gắn bó nào như vậy. mối quan hệ mẹ con là yếu tố ảnh hưởng lớn đến sự tiến hóa của loài.

theo một nhà côn trùng học, ở côn trùng, rệp hoặc một số loài côn trùng khác cũng có sự bám víu đó. tuy nhiên, các bác sĩ thú y không đồng ý về điểm này:

«Tôi nghĩ rằng có thể có sự nhầm lẫn giữa các mối quan hệ ‘xã hội’ và mối quan hệ tình cảm. nghĩa là, không chỉ một con kiến ​​trong đàn có sự gắn bó với thuộc địa. liên kết như vậy có thể về cơ bản là hóa học. Tôi không hiểu lắm về loài kiến, nhưng câu hỏi đặt ra là: chúng có phải là cá nhân không? Tôi không chắc. trong khi đó, những gì tôi biết là trong sự gắn bó của động vật có vú và một số loài chim, mối quan hệ rất cá nhân. Về vấn đề này, nhà thần thoại học động vật nổi tiếng Adam Miklosi đã đưa ra một nhận xét rất hay, theo đó đối tượng gắn bó xã hội (ở động vật bậc cao) không thể thay thế được. »

Xem thêm:  Ai được mệnh danh là phù thủy sân khấu

đồng cảm thông qua tệp đính kèm

Trong các “gia đình” linh trưởng không phải con người, chỉ có mẹ chăm sóc con non (chứ không phải bố; tại sao bố của đại đa số động vật có vú lại không tham gia? Chúng ta sẽ quay lại với điều đó trong phần tiếp theo) . Ví dụ, khi có các cuộc vui, đười ươi mẹ có đàn con không tham gia vì sợ nguy hiểm cho con. vượn người rất chăm sóc con non của chúng và trên hết chúng có sự đồng cảm với chúng. Có một câu chuyện thể hiện một tình cảm rất đặc biệt dành cho loài vượn, qua ví dụ của Washoe, một bà mẹ tinh tinh (sinh tháng 9 năm 1965 – 30 tháng 10 năm 2007) đã tham gia một thí nghiệm học cách sử dụng «ngôn ngữ ký hiệu cho người khiếm thính. »Của Mỹ)”. Washoe được coi là loài linh trưởng không phải người đầu tiên nói tiếng người.

«mẹ washoe rất thích mọi người đến mỗi ngày, đặc biệt là một nhân viên. nếu cô ấy không đến, washoe sẽ tức giận, bởi vì cô ấy rất gắn bó với người này trong mối quan hệ hàng ngày của cô ấy. nhưng có lần người này vắng mặt liên tiếp hai ba ngày vì sẩy thai.

khi cô ấy gặp lại washoe, cô ấy đã nói chuyện với washoe bằng ngôn ngữ ký hiệu, người phụ trách giải thích rằng cô ấy vừa mới mất đứa con của mình. washoe một lần cũng bị mất một. … Vượn mẹ nhìn người đó và nói bằng ngôn ngữ ký hiệu, “vậy là con đã khóc đúng không?”

Xem thêm: Nguồn gốc và ý nghĩa của trào lưu meme “đầu cắt moi”

Khi đó, người phụ nữ rất cao hứng, con khỉ hoàn toàn hiểu được cảm xúc của chính mình. Hắn xoay người, đuổi kịp hắn làm dấu hiệu với washoe, đi về phía con vượn nói: “Ở lại, chúng ta nói chuyện một lát!”

Thật tuyệt vời. Tôi phải thú nhận rằng khi tôi kể câu chuyện này, tôi vẫn cảm thấy có một cảm xúc nào đó rung động khi tôi nghe về nó.

Trọng tâm của câu chuyện này là khả năng đồng cảm, xuất phát từ sự gắn bó. »

chăm sóc con cái, bố được rất nhiều điều

Mặc dù có mối quan hệ mẹ con ở tất cả các loài linh trưởng (bonobos, tinh tinh, đười ươi, người và khỉ đười ươi), nhưng chỉ ở con người mới có mối liên hệ giữa cha và con. chỉ ở con người mới có cấu trúc gia đình như chúng ta đã biết. tuy nhiên, không chỉ ở người mà ở nhiều loài chim, mối quan hệ cha mẹ – con cái cũng rất khăng khít.

“Chúng ta nói nhiều về quan hệ cha con ở loài chim. có nhiều loài chim nổi tiếng là sống thành từng cặp. Chúng tạo thành các cặp ổn định và dành nhiều thời gian chăm sóc con non. Tất nhiên, chim bố mẹ tham gia vào quá trình ấp trứng, tìm kiếm thức ăn và kiếm ăn của chim non. đối với chim bố mẹ, chim con là một thực thể rất hiển nhiên, quan trọng hơn cuộc sống hàng ngày, điều này diễn ra liên tục.

Nhưng ở động vật có vú, sinh sản diễn ra theo một cách khác. sự thụ thai diễn ra bên trong cơ thể người mẹ, quá trình mang thai diễn ra không có cha, khi sinh con cũng vậy. thì về nguyên tắc, bạn không cần cha chăm sóc bạn. vì vậy mối quan hệ cha mẹ – con cái là một phần thưởng, không phải trong cơ chế sinh học (động vật có vú). trong số các loài động vật có vú, chỉ có khoảng 3-5% số loài có bố tham gia nuôi dưỡng.

Có hai điều đáng ngạc nhiên ở đây. Những điều đầu tiên: khi một người mẹ mang thai, cho con bú, một mình nuôi con và bảo vệ con mình. nếu chỉ thuần túy là năng lượng, chúng ta sẽ nghĩ rằng với cái giá phải trả của nhiều năng lượng như vậy, con cái phải chết trước con đực. tuy nhiên, ở tất cả các loài mà con cái một mình nuôi con mà không có con đực, con cái luôn sống lâu hơn. Đó dường như là một món quà từ thiên nhiên, dành cho những ai yêu thương và chăm sóc trẻ em. ở những loài mà con đực chuyên tâm sinh sản, chủ yếu ôm con non hoặc chơi với con non, cho mẹ ăn … wow.

Điều kỳ lạ thứ hai là, về khả năng nhận thức, trí thông minh, đặc biệt là trí tuệ cảm xúc, thích đồng cảm với người khác. Thông thường, để hiểu con, người cha thường phải hỏi người mẹ. nếu người cha tham gia vào việc giáo dục, thì bản thân anh ta sẽ được lợi trong việc phát triển năng lực của mình.

Đây cũng là cái gật đầu của tôi với các đồng nghiệp, các bậc phụ huynh: hãy chăm sóc con cái, chúng ta không còn gì để mất! ».

gắn bó, tách biệt và độc lập

Trong mối quan hệ giữa người và vật nuôi, sự gắn bó có thể đến với cái mà chúng ta gọi là tình yêu, không chỉ vậy, sự gắn bó đôi khi còn khiến con vật rơi vào trạng thái kỳ lạ, sau khi chủ mất tích hoặc đã chết.

«Chúng ta thường thấy điều này trong cuộc sống hàng ngày. khi một con chó mất chủ, hoặc mất một con chó khác. có giai đoạn chó trải qua cảm giác buồn chia ly, giai đoạn này bao gồm những giai đoạn đã trở thành kinh điển. đầu tiên là một cuộc tìm kiếm điên cuồng, sau đó là một giai đoạn tuyệt vọng, trải qua trạng thái này, tiếp theo là một giai đoạn tìm kiếm mới. đây là những cuộc chia ly đau đớn, nhưng bình thường.

ngược lại, chúng ta cũng thấy những trường hợp được gọi là ‘bệnh lý’, khi con chó không thể vượt qua nỗi đau chia ly. Có những chú chó nổi tiếng mà ai cũng biết qua sách báo hay phim ảnh, những chú chó đợi chủ nhiều năm sau khi mất. Đó là những chú chó gắn bó với chủ đến nỗi chủ đã trở thành vật không thể thay thế. Trong bộ phim của Mỹ kể về chú chó Nhật Achiko do Richard Gere thủ vai, chú chó con đã đợi chủ suốt 6 năm trời. »

Xem thêm:  Hồ Sơ Nhân Vật LOBO | Hồ Sơ Nhân Vật

Bác sĩ thú y tiếp tục nói rằng trong công việc của mình, anh ta thường xuyên phải đối mặt với “rắc rối do l’attachment”. Một trong những nguyên nhân chính dẫn đến việc chủ nhân bỏ rơi hoặc chết nhiều chó dưới 2 tuổi vốn khỏe mạnh là do chúng quá gắn bó với chủ, tức là chúng không thể ở một mình trong nhà. không thể ở một mình là những gì chúng tôi gọi là “cường điệu hóa”, sự gắn bó quá mức, sự gắn bó lo lắng, sự gắn bó bệnh hoạn với chủ nhân.

Ở một số loài động vật bậc cao, chia tay với những tồn tại gần đó là một công việc nghiêm túc. Ví dụ, voi có những nghi lễ để xoa dịu nỗi đau của chúng trước cái chết của đồng loại. ở con người, một trong những chức năng của nghi thức tang lễ cũng là để xoa dịu nỗi đau đó. Nhiều người trong chúng ta khi đột nhiên rơi vào trạng thái tuyệt vọng thường thốt lên: “Mẹ ơi! », Bởi vì sự gắn bó đầu tiên trong cuộc đời là một cái gì đó rất sâu sắc.

Theo các nhà động vật học, các mối quan hệ gắn bó có bản chất phức tạp. mối quan hệ này có hai vai trò gần như trái ngược nhau. đầu tiên là mẹ phải là chỗ dựa an toàn của trẻ. đứa trẻ hiểu rằng, ngay khi có vấn đề, nó có thể tìm thấy sự an toàn ở mẹ. chúng ta có nhiều ví dụ về mối quan hệ mẹ con ở loài chó, được gọi là mô hình ngôi sao, với mẹ ở trung tâm. đứa trẻ có thể rời xa mẹ, nhưng bất cứ khi nào có vấn đề, đứa trẻ lại quay về với mẹ. nếu người mẹ làm tốt công việc của mình, cô ấy sẽ cho phép đứa trẻ tự lập. sự gắn kết nếu được thực hiện tốt sẽ cho phép tách rời, sự độc lập trở nên dễ dàng.

«Trong ba tháng đầu, mèo con được sinh ra hoàn toàn trong ‘vòng tay’ của mèo mẹ. sau đó, mèo mẹ bắt đầu từ từ kéo mèo con ra khỏi mình. Trong cuốn sách này, tôi mô tả cách mèo mẹ sử dụng giọng nói để điều chỉnh mối quan hệ lâu dài của mình với con. tiếng khóc của một người mẹ được đáp lại bằng tiếng khóc của một đứa trẻ. tiếng mẹ khóc đầu tiên to và sau đó nhẹ dần khi đứa trẻ tiến lại gần mẹ. đây là sự khởi đầu của thực hành tách rời, với mức độ chấp trước giảm dần. cứ như thể mèo mẹ nói với mèo con rằng: có tôi đây, bạn có thể đến với tôi hoặc rời bỏ tôi. »

Giữa sợ hãi và vui sướng

Nhà nghiên cứu động vật giải thích khi trả lời câu hỏi của phóng viên về tính hai mặt của sự gắn bó, cầu nối giữa cảm giác thích thú và cảm giác sợ hãi. sợ hãi là một cảm giác chính cần thiết cho cuộc sống. sống là phải biết sợ hãi. chẳng hạn như sợ động vật hoang dã. Nếu không sợ hãi, cuộc sống sẽ rất ngắn. tuy nhiên, nỗi sợ hãi làm tê liệt các hoạt động thần kinh khác. do đó, điều rất quan trọng là phải điều chỉnh cảm xúc sợ hãi và hạnh phúc để có thể phát triển các năng lực thần kinh cơ bản. bác sĩ thú y claude béata sử dụng ví dụ về chuột mới sinh để chỉ ra vai trò của oxytocin, chất dẫn truyền thần kinh liên quan đến sự gắn bó, trong mối liên hệ giữa cảm giác sợ hãi và học tập.

«Chúng ta biết rằng, ở chuột, 12 ngày đầu tiên rất quan trọng đối với sự phát triển của chuột sơ sinh, đặc biệt là đối với sự phát triển của khứu giác. chuột con phải học đủ loại mùi khác nhau, đặc biệt là mùi “xã hội”. các nghiên cứu cho thấy vào thời điểm này, hormone oxytocin được tiết ra để ngăn chặn quá trình sợ hãi và cho phép chuột non học cách phát triển khứu giác.

Sau 12 ngày, quá trình này dừng lại và chó con bắt đầu sợ các yếu tố nước ngoài. oxytocin là hormone của sự gắn bó xã hội, của khoái cảm… nó cũng là chất xuất hiện lúc khoái cảm trong sinh hoạt tình dục. Ban đầu, người ta chỉ biết rằng chất này có liên quan đến việc giúp mang thai, nhưng sau đó các nhà khoa học phát hiện ra rằng đây là cả một thế giới kỳ thú. »

Đang hot: Bao Thanh Thiên – biểu tượng cho sự công bằng và thanh liêm

ấn tượng đầu tiên về cuộc sống và tình yêu của người lớn

cuốn sách mới “mạo hiểm để yêu” của claude béata cho thấy nguy cơ con người và động vật bậc cao trong mối quan hệ yêu đương không phải là ngẫu nhiên, mà xuất phát từ nhu cầu sâu xa, xa rời loài, của các sinh vật bậc cao nói chung. Có rất nhiều ví dụ cho thấy một đứa trẻ không có quan hệ thân thiết với mẹ, dù có đầy đủ mọi điều kiện vật chất cũng không những rơi vào tình trạng bệnh tật, thậm chí chết. người ta không chỉ cần bánh và nước, mà còn cần cả sự gắn bó. Theo các bác sĩ thú y, những gì gắn bó với mẹ trong thời thơ ấu sẽ ảnh hưởng rất nhiều đến mối quan hệ yêu đương của đứa trẻ sau này, cụ thể trong trường hợp này là con trai.

Xem thêm:  Vợ chính thức của hoài linh là ai

“Có rất nhiều nghiên cứu về vấn đề này, tôi trích dẫn các nghiên cứu của boris cyrulnyck cho thấy mối liên hệ giữa các kiểu tình yêu của người trưởng thành sau này và cái mà chúng ta gọi là sự gắn bó thời thơ ấu ‘kiểu mẫu’. khi tôi nghĩ về điều này, nó làm tôi nhớ đến romain gary (một nhà văn Pháp nổi tiếng, hai lần đoạt giải goncourt). Không có người phụ nữ nào trong đời có thể sánh được với tình yêu mà anh dành cho mẹ mình. đối với anh, đó là một tình yêu tuyệt đối, đó là tình yêu ngăn cản anh (hoàn toàn yêu một người khác).

bởi vì có một dấu ấn sinh học, một ngâm nước hoàn toàn … boris cyrulnick làm một ví dụ thú vị với kẹo mút có mùi tỏi hoặc không. Ở Marseille, vú thơm mùi tỏi được trẻ em yêu thích, còn ở Lyon thì chúng tránh xa. chúng ta có thể thấy rằng tình yêu thương, sự gắn bó là thứ mà đứa trẻ tắm trong rất, rất sớm. điều này khiến cậu bé lớn lên tìm kiếm…, nếu cậu ta là đàn ông, tìm một người phụ nữ giống mẹ cậu ta, và ngược lại, có lẽ một người không giống mẹ cậu ta.

người mà chúng ta đang tìm kiếm có thể rất khác, hoặc cũng có thể rất giống, nhưng nhìn chung dựa trên sự so sánh với người đầu tiên chúng ta kết giao, những dấu vết của tình cảm, cảm xúc, ký ức mà người mẹ đã để lại trong chúng ta. »

tình yêu là rủi ro

tình yêu là cảm giác chung và là di sản của giống nòi. tuy nhiên, đây là một cảm giác không chắc chắn lắm, vì khi yêu, bạn có nguy cơ mất nó, khi đối tượng yêu thay đổi. khi chúng ta tạo ra một tình yêu mới, chúng ta cũng có nguy cơ đánh mất nó. tuy nhiên, rủi ro nhận được khoản bồi thường như vậy là rất xứng đáng. Nhiều điều đẹp đẽ đã được tạo ra trong cuộc phiêu lưu gian khổ của tình người.

gắn bó và chia ly là một màn kịch không chỉ của con người mà còn của các loài động vật bậc cao. [rõ ràng, con người có nhiều thứ hơn động vật, ngoài sự gắn bó (đơn thuần giữa các cá thể với nhau), con người còn có một thế giới biểu tượng, văn hóa, ngôn ngữ, những dự báo rất xa, hướng tới tương lai hoặc hướng về quá khứ … (và đây là những gì Điều đó mang lại cho tình người một ý nghĩa rất khác, nhưng như chúng ta đã biết, những “thành tựu” văn hóa đó không phải lúc nào cũng đồng nghĩa với những điều tốt đẹp và tích cực – ndr)].

Cân nhắc giữa rủi ro và lợi ích có thể được hưởng từ tình yêu, từ bao đời nay, nhiều loài, từ con người, đến voi hay chó … đã có xu hướng “chọn” rủi ro trong tình yêu. . mặc dù trên thực tế, theo các bác sĩ thú y, con người không có sự lựa chọn nào khác, vì điều này đã được khẳng định về mặt tâm lý học, qua một quá trình tiến hóa rất lâu dài. “Mẹ thiên nhiên” rất tiết kiệm và hiệu quả. những gì được hình thành và hoạt động tốt, sẽ tiếp tục phát triển. Cuối cuộc trò chuyện, một bác sĩ thú y nghiên cứu hành vi của động vật đưa ra một suy nghĩ lạc quan:

«Người ta vẫn cho rằng trong thế giới tự nhiên thịnh hành quy luật đấu tranh sinh tồn, ai mạnh thì thắng, nhưng thực ra, trong cuộc sống con người cũng như trong tự nhiên, có muôn vàn sự hợp nhất. những mối quan hệ không chỉ là cạnh tranh, tàn nhẫn hay gây hấn, những thứ đó tồn tại, không nghi ngờ gì nữa, nhưng có rất nhiều tình yêu. »

***

Người đọc đang nghe cũng có thể đặt câu hỏi: như vậy có an toàn không? Những điều tốt có thực sự hơn những điều xấu xa hay bạo lực trong xã hội loài người? Gần đây, theo unicef, có tới 85% trẻ em trong độ tuổi từ 2 đến 14 trên thế giới là nạn nhân của “bạo lực giáo dục” ở các mức độ khác nhau trong gia đình. “bạo lực gia đình: hố đen trong khoa học nhân văn” (laviolence éducative: unrou noir dans les sciences humaines) là tên một cuốn sách xuất bản gần đây của nhà nghiên cứu olivier maurel (l’instant présent, 2012). và trong xã hội loài người, có nhiều hình thức bạo lực khác. Chúng tôi cũng biết rằng việc mọi người ngược đãi thú cưng chắc chắn không hiếm.

Gia đình không phải lúc nào cũng là nơi chứa đựng tình yêu thương như chúng ta vẫn thường mong ước. thực tế phũ phàng của cuộc sống khiến người ta khó tin. Có rất nhiều câu hỏi từ đây về nguồn gốc của bạo lực, về tình yêu đích thực, cũng như cảm giác bệnh hoạn và điều gì là giả dối.

Nhưng bất chấp những lo lắng, dằn vặt hay nghi ngờ, khát vọng về một tình yêu đích thực vẫn là điều mà nhiều người tìm kiếm, và chính nhờ nó mà con người ta sống hạnh phúc và ý nghĩa. biết rằng tình yêu là rủi ro.

các bài viết liên quan

câu chuyện tình yêu: nguồn gốc vĩnh cửu, tình yêu tuyệt đối

Paris: ổ khóa tình yêu đầy nghệ thuật

giai thoại chuyện tình: bài hát của câu chuyện tình 40 năm

“sách đen về bạo lực tình dục” và cuộc chiến chống hiếp dâm

bạo lực phổ biến ở Việt Nam: hiểu rõ cội nguồn

Xem thêm: Nguyễn văn nghị la con cháu của ai

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *